Οι συσκευές σας βαθμολογούν. Διατηρήστε ανάλογα.

[ware_item id=33][/ware_item]

Μια απεικόνιση ενός μετρητή. Πέτα στο ένα άκρο, αντίχειρες κάτω από την άλλη.


Είναι πιθανό ότι έχετε δει "Nosedive", το περίφημο επεισόδιο Black Mirror που απεικονίζει έναν κόσμο στον οποίο οι απλοί άνθρωποι αξιολογούν ο ένας τον άλλον με βάση τις κοινωνικές τους αλληλεπιδράσεις. Στη δημοφιλή επίδειξη - η οποία στοχεύει στη διάχυτη φύση της τεχνολογίας στη ζωή μας και ζωγραφίζει μια δυστοπική εικόνα του μέλλοντος - αυτές οι αξιολογήσεις τροφοδοτούν πίσω σε έναν ολοκληρωμένο αλγόριθμο, υπολογίζοντας μεμονωμένες βαθμολογίες κοινωνικών πιστώσεων που καθορίζουν την κοινωνικοοικονομική κατάσταση.

Σε αυτό το πλασματικό κόσμο, έχοντας ένα χαμηλό σκορ σας εμποδίζει να πάτε για την καθημερινότητά σας. Δεν μπορείτε να νοικιάσετε αυτοκίνητο, να κλείσετε ξενοδοχείο ή να πληρώσετε για πτήσεις.

Αλλά αυτή η ιστορία χτυπάει ανησυχητικά κοντά στο σπίτι για εκείνους που υπόκεινται στο εξελισσόμενο σύστημα κοινωνικής πίστης της Κίνας. Κατασκευασμένο για να αναπαράγει το δυτικό μοντέλο πιστωτικών αποτελεσμάτων, το κινεζικό σύστημα λειτουργεί με παρόμοιο τρόπο, εκτός από το γεγονός ότι επιβραβεύει καλή συμπεριφορά (και τιμωρεί κακό) πέρα ​​από τις απλώς έγκαιρες αποπληρωμές χρεών.

Είναι εύκολο να προειδοποιήσετε μια πολιτεία για να ασκήσετε μεγάλη επιρροή στη συμπεριφορά των πολιτών της. Αλλά αυτό θα έλειπε ένα βασικό σημείο. Η ευρύτερη δύναμη που καθιστά δυνατό αυτό το μοναδικό μοντέλο κοινωνικής πίστης, είναι πρωτίστως ο πολλαπλασιασμός των σαρωτών προσώπου, των ψηφιακών συσκευών, των αλγορίθμων μηχανικής μάθησης και των μεγάλων μοντέλων δεδομένων. Είναι εδώ για να μείνουν και να γίνουν πιο έξυπνοι με την πάροδο του χρόνου.

Η επιτήρηση είναι μια σκοτεινή και μυστηριώδης δύναμη

Η τεχνολογία έχει τη δυνατότητα να μετασχηματίζει θεμελιωδώς τα κοινωνικά μας συμβόλαια και ίσως θα μπορούσε να οδηγήσει σε εξάλειψη του εθνικού κράτους με τη σημερινή του μορφή.

Εάν διαβάζετε αυτό, πιθανότατα δεν είστε οπαδός της επιτήρησης. Εκτιμάτε την ιδιωτικότητά σας και προτιμάτε να μην γνωρίζει η κυβέρνηση τι κάνετε 24/7. Αλλά αυτό συμβαίνει επειδή έχουμε την επιλογή (μερικοί από εμάς, τουλάχιστον) να ζήσουμε σε έναν κόσμο όπου τα δικαιώματά μας, σε κάποιο βαθμό, γίνονται σεβαστά.

Πώς θα αλλάξει η συμπεριφορά μας αν ζούσαμε μέσα σε ένα panopticon; Γεννημένος από τα γραπτά του Βρετανού φιλόσοφου Jeremy Bentham, ένα panopticon αναφέρεται σε ένα κτίριο που διαθέτει έναν πύργο παρατήρησης στο κέντρο ενός κύκλου κυττάρων φυλακής.

Ένα panopticon υποτίθεται ότι οδηγεί στο σπίτι την αντίληψη ότι οι πράξεις σας θα μπορούσαν να παρακολουθούνται ανά πάσα στιγμή. Κάθε φυλακισμένος που κοιτάζει έξω από τη φυλακή τους είναι σε θέση να δει τον κεντρικό πύργο παρατήρησης. Δεν υπάρχει κανένας τρόπος να γνωρίζουμε αξιόπιστα εάν ένας φύλακας τους κοιτάζει την ίδια στιγμή, αλλά δεν υπάρχει τρόπος να το αποφύγετε.

Ο Μπέντθαμ πίστευε στην ιδέα ότι η δύναμη πρέπει να είναι ορατή αλλά σκοτεινή και μυστήρια. Υποστήριξε ότι η σχέση ενός ατόμου με την κοινωνία εξαρτάται από αυτό: Μέσω της επιτήρησης, θα αναγκαστήκαμε να συμμορφωνόμαστε με τα κοινωνικά πρότυπα όσον αφορά την ηθική, τα ηθικά και τις στάσεις απέναντι στην εργασία.

Οι κοινωνικές πιστώσεις είναι ήδη εδώ

Ο Bentham πέθανε στις αρχές του 19ου αιώνα, αλλά το έργο και οι ιδέες του ζουν. Και ενώ το panopticon ως μοντέλο επιβολής συμπεριφοράς δεν απογοητεύτηκε πραγματικά, μπορούμε σίγουρα να ισχυριστούμε ότι μόνο τα εργαλεία είναι διαφορετικά.

Ας πάρουμε για παράδειγμα τις βαθμολογίες Uber. Η εταιρεία επιβεβαίωσε νωρίτερα αυτό το έτος ότι θα ξεκινήσει να απαγορεύει τους αναβάτες με χαμηλές βαθμολογίες. Οι οδηγοί με χαμηλές βαθμολογίες αντιμετωπίζουν παρόμοιες επιπτώσεις: Δεν μπορούν να οδηγήσουν το Uber Black σε ορισμένες πολιτείες και θα μπορούσαν να λάβουν λιγότερα αιτήματα οδήγησης.

Το μήνυμα εδώ είναι απλό αλλά άμεσο: Να είστε ευγενικοί, φιλικοί ή αποκομμένοι. Αν αυτό δεν είναι έλεγχος συμπεριφοράς, δεν ξέρω τι είναι.

Και αυτό απέχει πολύ από τη μόνη εκδήλωση της τεχνολογίας που αλλάζει τις επιλογές του τρόπου ζωής μας. Οι ασφαλιστικές εταιρείες θέλουν τα δεδομένα σας Fitbit έτσι ώστε να μπορούν να ελέγξουν πόσο υγιείς είστε και ενδεχομένως να προσαρμόσετε τα ασφάλιστρά σας. Οι έξυπνες οδοντόβουρτσες ακτινοβολούν τα δεδομένα πίσω στον οδοντίατρό σας, οπότε αν δεν βουρτσίζετε συχνά τα δόντια σας, ετοιμαστείτε να βγείτε περισσότερο από τα μετρητά.

Έχουμε έρθει να βασιζόμαστε και σε αυτά τα μοντέλα. Θα αγοράζατε ποτέ ένα προϊόν από έναν πωλητή eBay με χαμηλή βαθμολογία; Πόσο συχνά διαβάζετε κριτικές online πριν δοκιμάσετε μια νέα υπηρεσία?

Φυσικά, καθένα από αυτά τα παραδείγματα αντικατοπτρίζει μόνο μια μικρή περιοχή παρακολούθησης και όχι το ευρύ κτύπημα που έχει αναλάβει ένα κυβερνητικό σύστημα κοινωνικών πιστώσεων. Αλλά αυτή η φαινομενική συγκράτηση υπάρχει, ως επί το πλείστον, επειδή οι εταιρείες τεχνολογίας λειτουργούν εντός των περιορισμένων τους πεδίων. Εάν όλα αυτά τα σημεία δεδομένων συγκολληθούν μαζί, θα μπορούσε να τροφοδοτήσει ένα παρόμοιο σύστημα ευρείας σάρωσης παρακολούθησης.

Είναι ένα ηθικό ζήτημα. Ο εθισμός μας στην τεχνολογία και τα σημεία δεδομένων που είμαστε πρόθυμοι να εγκαταλείψουμε κάνουν τους αλγόριθμους πιο έξυπνοι και οι εταιρείες τεχνολογίας πιο πλούσιες. Ενώ είναι εύκολο να διαμαρτυρηθείτε για την έλλειψη ιδιωτικότητας, το γεγονός είναι ότι η τεχνολογία θα μας εξυπηρετήσει καλύτερα όταν ξέρει περισσότερα για εμάς. Είναι ένας ενάρετος ή φαύλος κύκλος, ανάλογα με το πώς το βλέπεις.

Υπάρχει ένας όρος και για αυτό: ο καπιταλισμός της εποπτείας, που δημιουργήθηκε από τον Shoshana Zuboff της Harvard Business School.

Είναι η ιδιωτική ζωή ένα αναπόφευκτο ατύχημα της τεχνολογίας?

Καθώς τα συστήματα κοινωνικών πιστώσεων πολλαπλασιάζονται σε όλη την κοινωνία, ποια είναι η χρήση του κράτους; Οι συγκεντρωτικές δυνάμεις για την προάσπιση της ελευθερίας και την εξασφάλιση των θεμελιωδών δικαιωμάτων είναι απαραίτητες για τις κοινωνίες - ή μήπως είναι; Αν γνωρίζουμε ότι οι συσκευές στις τσέπες μας είναι σε θέση να καταγράφουν καθημερινές ενέργειες, αυτό δεν θα οδηγούσε αυτόματα σε αλλαγές συμπεριφοράς?

Είναι ο αναρχισμός το επόμενο μεγάλο κοινωνικό κίνημα; Είναι σίγουρα δυνατόν, σύμφωνα με τον καθηγητή Andreas Wittel, ο οποίος υποστηρίζει ότι "οι ψηφιακές τεχνολογίες θα μπορούσαν να ανοίξουν νέες δυνατότητες για μεγάλης κλίμακας μορφές αναρχικής οργάνωσης".

Πολλοί από εμάς γνωρίζουν τους κινδύνους ιδιωτικής ζωής που συνδέονται με την τεχνολογία. Ωστόσο, ζητάμε από την Alexa να μας αγοράσει υλικό και το Siri να ελέγξει τις διαδρομές οδήγησης. Παίζουμε τη μουσική μας στο Spotify, παραγγέλνουμε το φαγητό μας μέσω της Uber Eats και διαιρούμε τα δικά μας δελτία μέσω του Venmo.

Η τεχνολογία είναι εδώ για να μείνει και οι ανησυχίες για την προστασία της ιδιωτικής ζωής δεν θα σκουπίσουν από το χάρτη. Το ερώτημα που πρέπει να αντιμετωπίσουμε είναι εάν θα συνεχίσει να μας εξυπηρετεί ή τελικά θα είναι το αντίστροφο?

Οι συσκευές σας βαθμολογούν. Διατηρήστε ανάλογα.
admin Author
Sorry! The Author has not filled his profile.